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作为绘画流派，浙派在明代前期与院派同为画坛主流，追随者甚众，影响颇大。实时可谓风彩照人，精品叠现，同时也确立了它在画史上的重要地位，也使中国绘画风格的演变呈现出有趣的节律。一般说来，新王朝消灭了旧王朝，政治上敌对情绪仍十分强烈，而且对前代的批判更全面。表现在绘画上，本朝总是竭力反对近朝，而远师前代，这就是中国绘画史上最寻常的“复古”现象。绘画风格的流变也总是在复古与创新交融之中呈现出往返回复的现象。明代浙派的出现正是这一现象的典型代表。
戴进画史地位突出
提起“浙派”，我们不得不提到其代表画家之首戴进。戴进字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘（今杭州）人。生于明太祖洪武二十一年（1388年），卒于明英宗天顺六年（1462年）。 戴进初为银工，所造钗朵、人物、花鸟，精巧绝伦。原想以此手艺传于世，后见销售饰物者称为自已制作，遂愤然改习绘画。他早年已负盛名，宣德年中被荐入宫中，画院中画家在仁智殿呈画，*一幅画就是戴进的《秋江独钓图》，画一红袍人垂钓水边。原本画家敷红色最难，戴进独得古法，但为同道所嫉妒。待诏谢环乘机在宣宗面前挑剔说：“画虽好，但很鄙野。”宣宗问故，谢回答：“红品，官服色也，用以钓鱼，失大体矣。”宣宗点头称是，于是戴进被排挤。戴进在京不得志，回杭州，以卖画为生。后虽曾一度入宫，但主要艺术活动和影响是在民间。戴进的父亲戴景样是个画工，戴进的直接继承者有其子戴泉，女婿王世祥，弟子方钱、夏芷、夏葵等，形成浙派体系。
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